談起家徽，這是日本有而中國沒有的一種東西。我祖父於昭和七年（1932）在神戶去世。當在追谷墓地修建祖父的墓碑時，石匠問起家徽，不言而喻我家根本沒有什麼家徽。

“真的沒有家徽嗎？”

我記得石匠再三追問過。如果沒有家徽，墓碑就不成體統，這是石匠的意見。

後來，我在臺灣看到墓碑上大都刻著祖籍的地名，那是移居臺灣前在福建省住過的地名，還有祖上家族的起源地名。在移居臺灣前，我家住在福建省泉州府，陳姓發祥地是穎川，所以一般會將上述地名刻在墓碑上。穎川不僅是陳姓，也是鍾、於、賴等姓氏的祖籍。

當然，移居有各種理由，但中國人不論走到哪裡都拘泥於祖籍之地。他們認為移居地始終是臨時居所，將來終究會葉落歸根。即便在移居地安家落戶，仍將故鄉視為應該返回的精神家園。

在墓碑上雕刻地名，也表示靈魂所歸之意。

在古代文明繁榮的土地上，至今人們仍居住著，但從嚴格意義上來說，他們並不是這片土地創造燦爛文明民族的後代。例如埃及，在公元前4世紀曾被希臘化，300年後又成為羅馬的附屬州，7世紀後才成為*人和*教的土地。現在的居民*人即使仰望金字塔，它與自己體內血液相連的情感應也很淡薄。

在同一塊土地上，同一個民族作為相同文明的繼承者，經過幾千年的繁衍生息，在世界上只有中國。與其說是對故鄉的眷念所使然，不如說這種眷念不是原因而是結果更為準確。

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