使用“顯道”這個半自立意味元號的兩年後，李元昊決定採用與宋元號全然無關的“開運”之元號。這是公開表態的自立宣言。

有一句話叫作“奉正朔”，朔是“初一”，意思是遵循某一國的元號和曆法，也就是指臣從而言。

中國的習慣是，只准許奉正朔的屬國以朝貢的形式互相交易，以日本室町時代的足利義滿為例，為期望與明朝交易的他在致國書時，使用的就是明之元號和曆法，並且署名為“臣源義滿”。當然，日本有日本的元號，但限於國內使用，足利義滿在國書上用的是明的元號和曆法。

於李德明締結對宋臣從之和約後，西夏在國內也使用宋之元號。

和平主義者西夏王李德明去世，是宋天聖九年（1031年）的事。酷似祖父喜好戰鬥且民族意識強烈的李元昊繼位為西夏王，宋的西北邊境因而再度風雲告急。

李德明去世的翌年，宋改元為明道。對民族主義者李元昊而言，這是一個機會。他決定不再使用宋的元號，而訂定自己的元號。不奉正朔，可以解釋為不再對宋臣從，倘若宋做此解釋，自然會對西夏採取懲罰行動。

而西夏卻有充分的口實。

依據儒教倫理，父親之名非避諱不可。甚至於科舉考試時，遇到和父名同樣的文字，也必須改用其他的字眼，確實無法改用其他的文字時，一般習慣會把這個字少寫一畫，比如將“宋”字寫成“寧”。

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