中野重治歿後五年之會，因為經辦的年輕人們特別賣力，堪稱一次盛會。我想這是中野的書簡集《致我所愛者》（中央公論社出版）包括青年在內的讀者特別廣泛的反映。對中野的生涯給予支援的偉大女性們，只看其中的原泉、佐多稻子和在場的青年們聯歡，就可以體會到“某種樂趣”的滋味。內容豐富的話在之前已經反覆講過了，輪到我上臺的時候已經時間無多，再加上我們善於使用預先寫好的草稿，來不及講完就下了臺。我想把準備講的後半部分寫在這裡。“我在《讀日本現代的人道主義者渡邊一夫》裡也曾說過，渡邊一夫１９４８年寫了‘文法學研究者也必須詛咒戰爭’和‘難道人就避免不了成為機器麼？’中野重治把這兩篇隨筆牢牢記住，第二年年初以往復書簡的形式給予批判。

扼要地說，中野認為渡邊犯了堪稱為“文法的”錯誤。中野說：“你寫道，‘人成了機械、制度、意識形態或者神的奴隸與工具，拼死拼活，符合必然性的人們能夠活了下來，如果是文藝復興以後人獲得人類解放的結局，或者它也是歷史的必然，那麼，按我的見解，那簡直是天真而又天真特別天真的反動言論。’但是，如果是這樣，它豈不是和你所說的‘所謂人道主義……是文藝復興期的宗教改革，１８世紀的法國革命，產業革命，１９世紀的共產黨宣言這一連串人類最有聲有色拼命奮鬥的結果’這一說法在文理上豈不互相矛盾了麼？你還說，‘如前面所說，如果成為機器是近代人的結局，那隻能是瞑目瞎想而不是別的’。我認為這‘如果’二字用得太不合適了。”

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