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第九章 恐怖與希望

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法國的歷史學家們,以及稱之為《年報》雜誌派的人們,他們的工作最近以來也集中力量向大眾介紹。去年秋天和美國年富力強工作能力正旺的歷史學家們生活在同一校園裡,他們的工作是寫經常教學用的書中一系列文章的第二稿,要求非專業的讀者也能看得懂,所以就從盧羅阿·拉杜裡的著作開始。前面業已提到,我當時正打算完成《談日本現代的人道主義者渡邊一夫》(巖波研究叢書)一書的定稿,關於法國中世紀以及文藝復興的民俗,儘管有渡邊一夫以其明確的觀點寫的東西,但是為了使年輕的讀者先掌握一些必要的知識,能夠同渡邊寫的聯絡起來,所以,研究室和教室的工作一完我就在宿舍的房間裡讀那些書。我曾讀過拉布雷敘述他們的學派創始者之一魯西安·費貝爾事蹟的書,所以讀起來熟悉而且愉快。

前面也詳細提到,到巴克萊分校前來講演遍及世界的核狀況之下迫在眉睫的核危機的英國曆史學家E·P·託姆斯其人,對於問題意識的悲劇性實際情況並不執拗,而是理智性的豁達,性格明朗,講話強勁有力。我對他印象很深,讀過他作為一位歷史家工作之一而寫的書,總而言之,學問的性質本身創造人的品質,而且他還堅強地反對並抗議核武器,所以我對他懷有充滿敬意的信賴。(《魔女與夏裡巴里》,新評論社出版)

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