在大學裡，我剛進入法國文學專業，就學習了口語體語言、敘述體語言以及文章體語言在法語中的差異，瞭解到在我出生前後，也就是在二十世紀三十年代中期開始活躍起來的作家之中，有一位叫做路易-費迪南·塞利納①的作家，他把與口語體語言相近的文體帶進了法國文學的世界。就日語的文字表述形式來說，指的是眾所周知的省略斷句法，即省略號……可是，那種只要不切斷語句，文章就能夠以一直接續的形式持續下去，創造了那種近似於口語的文章的人，就是剛才說到的塞利納。

當時，我所想到的是以下這些內容：說到日語，口語體語言與書寫體語言的差異並不是很大不是嗎？在我國，明治時代出現的言文一致文體，也就是將書寫體語言與口語體語言合而為一的那種文體，不是一直延續到當代文學嗎？我還回想起，在養育了我的那座靠近四國山脈中央部的小村子——愛媛縣喜多郡大瀨村（現在叫內子町大瀨）裡，身為孩童的我感覺到存在著兩種語言。其一是每天說話的語言，在我的印象中，這種語言是作為那些沒有權利的弱勢者的語言而被創造出來的。這些被村裡的大人用於回答權勢者問話的語言，確實有一種卑屈的感覺，無力顧及自己的倫理觀。儘管我還是孩子，卻也意識到，在生活中使用這種語言的人是無法進步的。

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