由良家的老婆婆

晚上八點，金田一耕助跟磯川警官來到由良家，屋內已經擠滿守靈的客人。

這附近房子的建造方法稱為“三間流”，通常在南側蓋了十疊（注：一疊相當於一張榻榻米大小）、六疊、六疊三間房間，背側隔著一扇水門，緊連著八疊、六疊、六疊三間房間，村民的夢想就是希望能住這種“三間流”的房子。

一家人平日的生活起居大都在北側房間，遇上事情時便拿掉水門，就可以變成四十疊以上的大房間來使用。

由良家除了這棟“三間流”的房子之外，還有一間偏屋，那間偏屋與北側八疊大的房間有走廊相通，老夫人五百子就住在那裡。

今天晚上，由良家只打開南側三間房間，在十疊大、有壁櫥的那個房間設定祭壇。

泰子的頭朝北方躺在祭壇邊，三三兩兩守靈的客人聚集在一旁，村民特有的高亢聲調讓人感覺很嘈雜。

守靈的客人之間擺放著一些盛裝榨油豆腐皮壽司的大盤子，以及涼拌黃瓜的大碗，在座客人可以隨意取用。

由良家雖然是即將沒落的家族，但還沒有面臨戰後食、住缺乏的問題，不需靠典當物品來度日。此刻，桌上擺放的酒瓶、杯子和配置的餐盤、菸灰缸都是上等貨。

鄉下地方缺乏娛樂活動，有時候，別人家的“不幸”也是一種很好的慰藉。住在喜歡聚集在一起吃吃喝喝的村子裡面，不管是禮金或奠儀，都是不可或缺的花費。

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