每一句話語都坐著別的眼睛

我小時候，村裡人使用的語言，詞語就住在它們表述的事物表面。所有名稱與事物貼切契合，事物和自己的名字如出一轍，二者像締結了永久的契約。對多數人而言，詞語和事物之間沒有縫隙，無法穿越它望向虛無，正如我們無法滑出面板，落進空洞。日常生活的機巧都是依賴於直覺、無須語言的熟練勞動，大腦既不與它們同行，也沒有另闢蹊徑。腦袋的存在只是為了攜帶眼睛和耳朵，供人們在勞作中使用。我們常說：“他肩膀上扛著個腦袋，是為了不讓雨淋進脖子。”這句話可以用在每個人的日常生活？似乎也不盡然。冬天室外無事可做的時候，看著父親把日子一個接一個喝倒，為什麼外婆總這樣勸母親：“如果感覺難受，就整理一下衣櫃吧。”收拾衣物能讓腦子平靜下來。母親把她的襯衣和父親的襯衫，她的長襪和父親的襪子，她的裙子和父親的褲子，重新疊好，摞起來，或一件件掛好。兩人整理過的衣物挨在一起，彷彿能阻止父親醉醺醺地把自己從婚姻中搖出去。

只有眾人一起幹活，相互依賴對方的手藝時，語言才會伴隨勞動。但此時人們也未必交談。扛麻袋、挖溝、砍伐、收割，所有這些重體力活，都是沉默的課堂。體力消耗過度，沒有力氣用來講話了。二、三十人能夠連續幾個小時默默幹活，一言不發。有時我待在一邊想，我就這麼看著，看你們如何在勞動中荒廢了話語的能力，等你們從勞作中走出來，會忘掉所有的詞語。

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