餓死的。

這可能是有史以來世界上最悲慘的一次圍城戰役。這是一場和聖經的記載一樣恐怖的圍城戰；象耶路撒冷之圍那樣，據《耶利米哀歌》所述，當時的婦女們煮食自己的子女。戰爭爆發時，列寧格勒有近三百萬居民，到維克多。亨利訪問這座城市的時候，剩下的只有六十萬人左右。其餘的人有一半已經撤離，另一半已經死亡。流行著這樣一個可怕的傳說：有不少人被活活吃掉。但在當時，外間對於圍城和飢餓的真情所知很少。直到今天，大量的真情實況仍諱莫如深，記錄材料都深藏在蘇聯檔案館裡或已毀於戰火。也許十萬人當中沒有一個人說得出來，在列寧格勒究竟有多少人死於飢餓或飢餓引起的各種疾病。這個數字大概在一百萬到一百五十萬之間。

列寧格勒使蘇聯的歷史學家處於尷尬的地位。一方面這個城市歷時三載的浴血奮戰無疑是一篇世界史詩的素材。另一方面，德軍僅僅在數週之內便壓倒紅軍席捲而來，直抵城郊，佈置好這齣戲劇的舞臺。一貫正確的共產黨如何對此作出解釋？如何解釋他們為什麼不迅速撤退徒然消耗糧食而對防守城市毫無用處的居民，為什麼不替守軍多貯存必需品以對付日益逼近的強大敵人，藉此來動員這個困在水中的大城市以預防圍城？

西方歷史學家可以自由地、無所顧忌地責備他們自己的領袖和政府造成了失敗和災難。然而，蘇聯是一個一黨專政的國家，黨掌握瞭解決一切問題的永遠正確的方法。這就為蘇聯的歷史學家造成某種尷尬的局面。只有黨才有權分配印刷歷史書籍的紙張。對希望出版他們著作的蘇聯歷史學家來說，列寧格勒之圍就成了他們喉嚨裡的骨頭。為了這個緣故，俄國人民的一個偉大英雄業績一直若明若暗，它的慘絕人寰、光炳日月的真相也就無從大白於天下。

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