如果像史學家那樣認為，是偉大的人物引導著人類達到一定的目的——如俄國或法國的強大，歐洲的均衡，革命思想的傳播，普遍的進步，或者是其他任何方面，那麼不用機遇和天才這兩個概念，就無法解釋歷史現象了。

如果本世紀（十九世紀）初歐洲歷次戰爭的目的乃在於實現俄國的強大，那麼，沒有戰爭和侵略也能達到這個目的。如果目的是為了法國的強大，那麼，不進行革命，不建立帝國，這個目的也能達到。如果目的是傳播思想，那麼，出版書籍就比動用武力有效得多。如果目的是為了文明進步，那麼，不用多說，除了使用屠殺生命和銷燬財富的手段之外，還有其他更適宜於傳播文明的途徑。

那麼，為什麼事情是這樣發生而不是另一種情況呢？

歷史告訴我們：“機遇創造時勢，天才加以利用。”事情就是這樣。

但什麼是機遇？什麼是天才？

機遇和天才並不表示任何現實中存在的東西，因此無法下定義。這兩個詞只表示對現象的某種程度的理解。我不知道某種現象怎麼會發生。我想，我無法知道，因此也不想知道，我就說：這是機遇。我看到一種力量，這種力量產生同人類本性不相稱的行為。我不明白為什麼會發生這樣的事，所以我只好說，這是天才。

羊群中有一頭公羊，每天晚上牧羊人把它趕進一個特殊的單獨羊圈，去餵養，於是它長得比別的羊肥一倍，對這群羊來說，這隻羊似乎是一個天才。這頭羊每天晚上不是進普通的羊圈，而是到特殊的單獨羊圈裡去吃燕麥，於是這頭羊長得特別肥，被作為肉羊送去屠宰。這種情況應該說是天才與一系列特殊的偶然機會的奇妙結合。

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