對生活現象，可分成無數部類，所有這些部類可以劃分成以下二類，其中一類以內容為主，另外一類——則以形式為主。屬於這後一類別的，是截然不同於鄉下的，地方的，省城的，甚至莫斯科的生活的彼得堡的生活，尤其是沙龍生活。

這種生活是不變的。

自從一八○五年以來，我們同波拿巴又和解又斷交，多次立了憲法又廢除它，而安娜-帕夫洛夫娜的沙龍和海倫的沙龍從前怎樣，現在還怎樣——一個跟七年前一樣，另一個跟五年前一樣，在安娜-帕夫洛夫娜那裡，人們依舊困惑地談論波拿巴的成功，並且看到，無論在他的成功還是在歐洲君主對他的姑息中，都有一種惡毒的陰謀，其唯一目的便是給安娜-帕夫洛夫娜代表的宮廷集團製造不快和煩惱。在海倫那裡也完全一樣（魯緬採夫本人常去光顧，認為她是絕頂聰明的女人），一八○八和一八一二毫無二致，人們依然興奮地談論著那個偉大的民族和那個偉大的人物，並遺憾地看待同法國的決裂，依照聚集在海倫沙龍里的人的意見，此事應以和平告終。

近來，在皇上從軍隊返駕之後，這兩個對立的沙龍集團出現了某種不安，發生了某些相互指責的情況，但兩個集團的方向仍舊不變。參加安娜-帕夫洛夫娜集團的法國人僅限於頑固的保皇黨，所以，這裡表現出來的愛國思想是，不該上法國劇院，認為維持一個劇團的經費抵得上維持一個軍團的經費。他們專心地注視戰事進展，並傳播對我軍最有利的新聞。在海倫的圈子內，即魯緬採夫派和法國派的圈子內，關於戰爭和敵人殘酷的傳聞受到駁斥，拿破崙求和的各種嘗試被加以討論。在這個圈子裡，人們譴責那些建議儘早下令，讓皇太后保護的宮廷女子學堂準備向喀山疏散的人。總的說來，戰爭的全部內容在海倫的沙龍里不過是以一些空洞的示威開始，很快就會以和平告終，而左右一切的是比利賓的意見，他現時在彼得堡成了海倫的常客（所有聰明的人都應去她那裡作客），他認為問題不取決於火藥，而取決於發明火藥的人。在這個圈子裡，人們冷嘲熱諷而又十分巧妙地（儘管也很謹慎地）譏笑莫斯科的狂熱，關於那種狂熱的訊息，是隨皇上駕臨彼得堡而傳來的。

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