房屋，就是家庭寄居的房屋，為讓孩子和男人居住其中，專為他們而設把他們維繫在一起的地方，是收容他們東奔西闖的所在，消解他們外出冒險的氣質，分散他們成年以後出走外逃的心性。探究這個極為困難的問題，就必須接觸那種細膩到難以掌握的材料，也就是說女人的思想，被以房屋為表徵所包圍的女人內心思想。這就是尋索出如何能把孩子和男人連結在一起的共同點這樣的一項煩難的工作。

由女人創造出來供人安居其中的家屋，這就是所謂烏托邦的所在。女人對這樣的期求永遠是不會拒絕的，就是說，她用意所在即使不是為了她一家的幸福，她也還是要一再求索，她對這一事業的關注彷彿就環繞在求索之上，哪怕事業已經成為一般命題，她也決不肯放棄。女人總是說，對個別人的z福應該瞭解，但不能輕信。她認為只有如此才能引導自己的孩子去追求生活的幸福境界。引導孩子關注生活，這本是女人、母親的願望。作為母親，她知道對他人的幸福的關注較之只相信個人幸福對孩子來說危害較少。

在諾弗勒，華常下午開始去廚房準備晚飯。那是在他們外出工作，或是到荷蘭水塘那裡去散步，或者是在房間裡睡覺，他們不在的時候，我去做事。這時，住房的底層和花園，就全部屬於我了。在生活中每逢這樣的時間，我才清晰看到我是多麼愛他們，一心只希望他們好。他們走後出現的那種靜寂，我永遠不會忘記。進入這種靜寂，如同潛入海水之下。既是一種幸福，又是置身於設想未來那種十分清澈明淨的境界，這也是一種思想方式，也許可以說無思想的方式——相去不遠——也許這就進入寫作的境界了。

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