麗莎-哈克費爾德朝克萊爾微笑。“太對了，海登夫人！我們根本沒有那樣的東西——”

“因為，正如海登博士指出的，我們文明化了，”加里蒂插了進來。他那帶斑點的臉上一臉莊重，像紅衣主教在宣讀教皇公告。“我曾到過那些島子附近，他們都有一些節日作為他們迴歸動物生活方式的藉口，他們用這樣的方式，來規避傳教士和總督，放縱自己的基本情感。我再也不能容忍那些禿頭們和人類學家們對所有假日遊戲和舞蹈、淫蕩的扭擺表演所作的高超的美學解釋。文明已經為他們的腐化行為亮起紅燈，而他們則利用一切藉口來關掉紅燈。”

克萊爾感到惱火。“這不好嗎？”

馬克立即插進來。“真的，克萊爾，你聽起來——”

克萊爾頂了他一句。“不文明？有時我真希望是，但我不是。”她轉向麗莎，哈克費爾德，她一直在瞪大眼睛聽著。“我想你會理解我，哈克費爾德夫人。我們都在感情上被如此踐踏、擠壓、推倒，這違犯自然。我想法律、規則和禁令是好的，但總有一天連喊叫、嬉鬧和走道都要發許可證。我們將過得更好了。”

“你說的正是我想說的話，”麗莎-哈克費爾德高興地說。“我完全贊同。”

“好吧，都說得有理，”馬克認真地說。他的神態很嚴肅。“加里蒂先生也許離題並不遠，最近的研究指出，島上居民經常用習俗來掩飾淫慾，斐濟人就是例子。他們將這些假日遊戲稱作‘維索羅’。外表上，年輕女子闖入年輕男子家中偷盜和藏起他們的食物，但兩性都明白遊戲的真正目的，毫無疑問是性交的藉口。巴茲爾-湯姆遜在1908年寫過這麼一個故事。一個高大的斐濟女孩進入一男子的草房偷食物，發現裡面住著不只一個男子。‘隨之是如下情形’，湯姆遜寫道，‘因為那樣做在習俗上有著性方面的重要性，於是女孩被剝光衣服，殘暴強xx，其狀難以盡述’。現在，作為一名人類學者，我發現這很有意思。我沒有什麼評論要說的，除了一點——”他轉過身正面對著妻子和哈克費爾德夫人。“當然，克萊爾，你不會說這是玩笑或是我們國家的所有人都羨慕的一種實踐吧？”

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