……上帝不是一個傀儡戲師傅……

他們坐在那兒，許久沒有開口。後來蘇菲打破沉默，想讓艾伯特忘掉剛才的事。

“笛卡爾一定是個怪人。他後來成名了嗎？”

艾伯特深呼吸了幾秒鐘才開口回答:

“他對後世的影響非常重大，尤其是對另外一位大哲學家史賓諾莎。他是荷蘭人，生於1632到1677年間。”

“你要告訴我有關他的事情嗎？”

“我正有此意。我們不要被來自軍方的挑釁打斷。”

“你說吧，我正在聽。”

“史賓諾莎是阿姆斯特丹的猶太人，他因為發表異端邪說而被逐出教會。近代很少有哲學家像他這樣因為個人的學說而備受毀謗與迫害，原因在於他批評既有的宗教。他認為基督教與猶太教之所以流傳至今完全是透過嚴格的教條與外在的儀式。他是第一個對聖經進行‘歷史性批判’的人。”

“請你說得更詳細一些。”

“他否認整本聖經都是受到上帝啟示的結果。他說，當我們閱讀聖經時，必須時時記得它所撰寫的年代。他建議人們對聖經進行‘批判性’的閱讀，如此便會發現經文中有若干矛盾之處。不過他認為新約的經文代表的是耶穌，而耶穌又是上帝的代言人。因此耶穌的教誨代表基督教已脫離正統的猶太教。耶穌宣揚‘理性的宗教’，強調愛甚於一切。史賓諾莎認為這裡所指的‘愛’代表上帝的愛與人類的愛。然而遺憾的是，後來基督教本身也淪為一些嚴格的教條與外在的儀式。”

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