但是庚本上下部不同時，回目頁上表現得很清楚，下半部是一七六○本，上半部在一七六○前或後。第二十二回未完，顯然是編纂的時候將畸笏一七六七年的附記抄入正文後面，好對讀者有個交代。因此上半部是一七六七年後才編的，想必為了抽換一七六○年後改寫諸回，需要改編一七六○本上半部。

吳世昌認為庚本回目頁不可靠，"四閱評過"是藏家或書商從他本抄襲來的簽註。但是前面舉出的正文與回目頁間的聯絡，分明血肉相連，可見這些回目頁是原有的。不過上半部除了一個"嫽嫽"貫通此書中部二十回，回目頁與正文間的連鎖全在第二冊，而第二冊第一回是用白文字拼湊的。如果這一冊前部殘缺，少了一回，怎麼回目頁倒還在？如果這一冊第一回破爛散失，那麼這回目頁也和第一冊回目頁一樣，是拼上白文字的時候抄配的，照著第二冊內各回回目抄，難怪所有的特點都相同。此外唯一可能的解釋是抽換這一回──第十一回──但是稿缺，只有這白文字有新的第十一回，所以拆開原來的十回本，換上白文字第十一回，仍舊保留回目頁。第十、十一兩回寫秦氏的病，顯然是在刪天香樓後補加的。原先第十三回"秦可卿淫喪天香樓"，當然並沒生過病。但是如果改了第十三回需要連帶改第十、十一回，庚本第二冊倒又不缺第十三回。這疑點要在刪天香樓的經過中尋找答案。

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