要知道大凡歷史上幹哲學這行的，一般都滿足兩個條件，第一智商要過剩，弱智白痴是禁止入內的（大智若愚者除外），第二必須是吃飽了沒事幹（飯都吃不飽還搞啥哲學）。

哲學有這麼高的門檻，是因為它是世間一切科學的基礎，如果你夠厲害，理論上是什麼學科都可以搞得定的。比如錢學森先生曾經反覆說，他之所以能夠搞導彈衛星，不斷出科研成果，是他長年累月學習馬列主義的結果。

別人我不敢說，至少王守仁先生是符合這兩個條件的，他已經成為了一個哲學家，而這幫贛南土匪們正好為他提供了另一個機會--突破的機會。

因為隨著時間的流逝，王守仁終於發現光懂得哲學是不夠的，整天談論"心學"並沒有什麼效果，"心學"並不能打跑土匪，他隱約地感覺到，要想理論聯絡實際，成功立業處事，還需要另一樣神秘的工具。

經歷了荒山野嶺的荒涼，無人問津的落寞、曾經悟道的喜悅後，王守仁又一次來到了關口，在江西的兩年，由於遍地土匪，他只能四處出差專職剿匪，沒有時間去研究他的哲學。

上天沒有虧待王守仁，正是在這金戈鐵馬、烽火連天的兩年中，王守仁逐漸找到了這樣工具，並且熟練地掌握了它。

有了這件工具，他才能超越眾多的前輩，成為理學的聖賢。

有了這件工具，他才能成就輝煌武功，為後人敬仰。

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