中國讀書人向來不大在乎東西。家徒四壁不失為書生本色，做了官得兩袖清風才算好官；愛積聚東西的只是俗人和貪吏，大家是看不起的。這種不在乎東西可以叫做清德。至於像《世說新語》裡記的：

王恭從會稽還，王大看之，見其坐六尺簟，因語恭，卿東來，故應有此物。可以一領及我。恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之，甚驚曰，吾本謂卿多，故求耳。

對曰，丈人不悉恭，恭作人無長物。

作人無長物也是不在乎東西，不過這卻是達觀了。後來人常說身外之物，何足計較！一類話，也是這種達觀的表現，只是在另一角度下。不為物累，才是自由人，清是從道德方面看，達是從哲學方面看，清是不濁，達是不俗，是雅。

讀書人也有在乎東西的時候，他們有的有收藏癖。收藏的可只是書籍，字畫，古玩，郵票之類。這些人愛逛逛書店，逛逛舊貨鋪，地攤兒，積少也可成多，但是不能成為大收藏家。大收藏家總得沾點官氣或商氣才成。大收藏家可認真的在乎東西，書生的愛美的收藏家多少帶點兒遊戲三昧。--他們隨時將收藏的東西公諸同好，有時也送給知音的人，並不嚴封密裹，留著子孫永寶用。這些東西都不是實用品，這些愛美的收藏家也還不失為雅癖。日常的實用品，讀書人是向來不在乎也不屑在乎的。事實上他們倒也短不了什麼，一般的說，吃的穿的總有的。吃的穿的有了，別的短點兒也就沒什麼了。這些人可老是捨不得添置日用品，因此常跟太太們鬧彆扭。而在搬家或上路的時候，太太們老是要多帶東西，他們老是要多丟東西，更會大費唇舌--雖然事實上是太太勝利的多。

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