讀中國小說，很久很久讀不到一種有趣的東西了，就是鬼。這大概是要求文學取現實主義的結果吧。

可鬼也是現實。我的意思是，我們心裡有鬼。這是心理現實，加上主義，當然可以，沒有什麼不可以。

不少人可能記得六十年代初有過一個“不怕鬼”的運動，可能不是運動，但我當時年紀小，覺得是大人又在搞運動，而且出了一本書，叫《不怕鬼的故事》。這本書我看過，看過之後很失望，無趣，還是去聽鬼故事，怕鬼其實是很有趣的。後來長大了，不是不怕鬼，而是不信鬼了，我這個人就變得有些無趣了。

怕鬼的人內心總有稚嫩之處，其實這正是有救贖可能之處。中國的鬼故事，教化的功能很強並且確實能夠教化，道理也在這裡。不過教化是雙刃劍，既可以安天下，醇風俗，又可以“天翻地覆慨而慷”，中國無產階級文化大革命能夠發動，有一個原因是不少人真地聽信“資產階級上臺，千百萬顆人頭落地”，怕千百萬當中有一顆是自己的。結果呢，結果是不落地的頭現在有十二億顆了。

中國文學中，魏晉開始的志怪小說，到唐的傳奇，都有筆記的隨記隨奇，一派天真。鬼故事而天真，很不容易，後來的清代蒲松齡的《聊齋志異》，雖然也寫鬼怪，卻少了天真。

我曾因此在《閒話閒說》裡感嘆到莫言：

莫言也是山東人，說和寫鬼怪，當代中國一絕，在他的家鄉高密，鬼怪就是當地世俗構成，像我這類四九年後城裡長大的，只知道“階級敵人”，哪裡就寫過他了？我聽莫言講鬼怪，格調情懷是唐以前的，浯言卻是現在的，心裡喜歡，明白他是大才。

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