十五日

下午與馬克去Zattere的GelatiNico小飲。Zattere應當譯為中文的“浮碼頭”，“碼頭”是Molo。

威尼斯的Lagoon，應該翻譯成“塗”，即淺海的淤泥地，中文字典裡沒有這樣的解釋，大概只有江浙海邊的人這麼說，但是你看了Lagoon，你就明白那是江浙海邊人說的“塗”。

之後走了一長段路去買做飯的肉和蔬菜，買到了姜、大料。這兩樣是威尼斯人極少用到的，因此難買。在一個店裡居然買到豆腐，可惜太硬了，像豆腐乾兒。

馬克說，威尼斯街上所有路標上的文字，拼的都是威尼斯當地的發音。

路過Rialto橋附近的書店，進去看Sergio先生。Sergio先生送我兩本書，其中一本是卡爾維諾的《看不見的城市》。全書是卡爾維諾虛構的馬可波羅與忽必烈汗的對話，有一處寫到馬可向忽必烈講了許多城市之後，忽必烈說你講了你從威尼斯一路來的各種城市，為什麼不講威尼斯？馬可回答，我一說出口，威尼斯就不在我心中了，還是不講的好。但是，我所講的這麼多城市，其實都是威尼斯。所以，我已經記不清威尼斯了。

這近似於中國禪裡一句頂一萬句的那句話：說出的即不是禪。中國人很久以前就認識到語言的限制，莊子說，“得魚忘筌”，打到了魚，魚簍子就忘掉。中國還有一句“得意忘形”，也是同樣的意思。只有到了唐朝的禪宗，中國人對語言的否定才達於極端。中國禪宗的公案有數萬個，正是因為禪認為世界是具體的，人類的話語不可能對應無限的具體，所以只好以一對一，以數萬對數萬，同時又用一句“說出的即不是禪”來警告：語言不等於語言的所指。

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