正當那名發難的學究以為自己即將辯倒秦楓的時候……

秦楓正襟危坐，嬉皮笑臉，卻是口出大不敬之言道：“傳聞學宮儒家有一位朱姓聖人，酷愛‘扒灰’，也就是跟自己的兒媳婦勾搭成奸，請問這算不算私德有虧？那學宮儒家為何還將他奉為聖人？”

那名之前發難的學究已是面色慘白，再無人色。

不是他說的話有問題，而是秦楓的膽子實在是太大了，什麼都敢講！

最要命的是，那一位朱姓聖人“扒灰”之事，的的確確證據確鑿，雖然當時他還未成聖，還在萬古仙朝為官，但出了這件事情之後，不得以辭官歸家，還是轟動一時的新聞。

也就是說，這一件事情是真的。

只不過是數千年來，徒子徒孫們為尊者諱，為聖者隱，不提不說，假裝視而不見罷了。

秦楓一語落下，蘭溪左岸眾人皆是語塞。

秦楓趁熱打鐵，大聲說道：“文品未必如人品，私德也未必就是公德，閣下這般以偏概全，信口雌黃，刻意打壓我經世家，難道不會覺得羞恥嗎？”

發難的那名學究張口結舌，再也說不出一句話來。

如果他承認，私德不行，公德也必然不行，不能稱為君子。

那麼上清學宮儒家就不得不自己抽自己的臉，還是當眾狠狠抽的那種。

可如果承認私德與公德無關，或者說並無絕對關係，等於是變相承認了經世家的皇甫奇並無什麼卑劣過錯，不過是曲水流觴文會辯輸了而已。

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