第19章 一樹菩提一煙霞(3)

道教是中國唯一土生土長的宗教，起源於上古時期，創立於漢朝。道教海納百川，包羅永珍，以道學、仙學、神學和教學為主旨，融入醫學、巫術、數理、文學、天文、地理、陰陽五行等學問。道教講求度世救人、長生成仙，奉老子為教祖和最高天。

春秋時期百家爭鳴，是一個文化的盛世。這段時間，百花齊放，各自郁馥，無論是儒家，還是道家，都留於後世太多深邃的文化。直到達摩祖師一葦渡江，經歷朝歷代，流傳最廣的儒道思想，與之融合，相互依存。許多人受歲月浸染，歷史沉澱，成了亦道亦儒亦佛之人。

自然之韻，超脫於文化藝術，而又蘊含其靈性與精髓。一株草木，可以了悟人世的代謝；一抹斜陽，可以讀懂垂暮的心情。河山常在，故人已改，混沌於天地間的靈光紫氣，亦自寥落無痕。

老子著《道德經》，提出“無為而治”的主張。“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”據說，寫完《道德經》的老子，騎一頭黃牛，踏過函谷關如珠的朝露，後不知所終。

道家倡導“天有天道、地有地理、人有人論、物有物性”之法則。老子曾說：“人生天地之間，乃與天地一體也、天地、自然之物也；人生，亦自然之物；人人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然、死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈伴。功名存於心，創焦慮之情生；利慾留於心，創煩惱之情增。”

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