煙火濁世，栽種一株淨蓮

萬事無如退步休，本來無證亦無修。

明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。

——宋?慈受懷深

依稀記得多年前，總會不經意看到某個名字，或某個網站，寫著“紅塵擺渡人”，這幾個生動的字。甚至會有一幅圖畫，梅樹柳岸邊，有一個清瘦背影，擺渡著小船，悠悠劃入浩淼的煙水。看罷之後，帶給我的是一種“人生萬事轉頭空，滔滔生死已無涯”的荒寒之感。多少人也因為這種意象，而眷戀水鄉的風情，時間久了，成了心中一個不願醒轉的夢。其實我們都是人間擺渡客，在異城他鄉漂游，轉過水復山重，到最後送別的只有明月星光。

也許我們不該責怪那些搖擺著小舟，遲遲不肯靠岸的人，或許他們並不是貪戀水上萬千的風景，只是怕了紅塵陌上那些摩肩擦踵的人流。一個習慣了孤獨、痴守著清寂的人，偶然邂逅奼紫嫣紅的春光，心中難免惶恐不安。這並不是一種懦弱，要知道，多少風雨災難，都靠一雙手撐過來。他們始終以背影相待，是不忍讓我們看到被歲月風蝕的滄桑皺紋，還有那層層結痂的繭。這些都是時光留下的傷痕，袒露在清風白雲下，不可遮掩。

當我讀到宋朝高僧慈受懷深的禪詩，又似乎對這些眷戀水的擺渡客，滋生出另一種想法。“萬事無如退步休，本來無證亦無修。”禪師所奉勸的人，是那些貪戀世味，追逐功利的人，希望他們不要在塵泥宦海中陷得太深。須知退一步風清雲淡，海闊天空，在止步的過程中，可以漸漸遠離貪嗔煩惱，領會無為真諦。而“休”則是在一念時間，念起則塵緣滾滾，念滅則萬事皆休。世間萬物，皆存真如本性，也許千百年後，你再回首，曾經的物事依舊不生不滅。那些擺渡的人，是太難捨煙水，還是厭倦了岸上紛揚的塵埃，寧願做這不能停止的漂流？

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