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第三卷 坐看雲起 明月松間照,清泉石上流

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明月松間照,清泉石上流

山居秋暝

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

——唐?王維

聽一首箏曲,似潺潺溪水在山林石澗流淌,此時的我,如臨空曠的幽谷,有一個聲音低低說道:“汝塵緣已盡。”很喜歡塵緣這兩個字,羅文有一首歌就叫《塵緣》,唱的是:“繁華若景,一生憔悴在風裡,回頭是無晴也無雨……任多少深情都像寂寞,人隨風波,只在花開花又落……”一箇中年男子,用殘餘的熱情,唱盡人間況味。就像一枚深秋的紅葉,在無人過問的山頭,獨自訴說一生的相思。

我真的塵緣已盡嗎?不過是聽著流淌的箏曲,在一幅意境清遠的山水畫裡,迷離了思緒。都說山水可以洗心,一個心緒浮躁的人,佇立在水墨畫前,想象自己就漂游在水墨中,時而泛舟煙波,時而漫步山徑,時而攀附險峰,時而靜坐長亭……萬里河山任你我暢遊,儘管在雲林深處,我們不過是一棵草木,一隻蟲蟻,可我們卻甘願這樣謙卑而淡定地存在於大自然中。

於是我想起王維的《山居秋暝》。“空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”這個被稱作“詩中有畫,畫中有詩,詩中有禪”的傑出詩人,可以讓一個陷身紅塵的人,立刻抽離,隨著他的詩淡然入境。王維,字摩詰,人稱詩佛。佛教有一本《維摩詰經》,蘊含潔淨不受汙染之意,王維自知佛緣甚深,便取字摩詰。他一生在佛理和山水中尋求寄託,自稱“一悟寂為樂,此生閒有餘”。

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