心如明鏡，不惹塵埃

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃？

——唐 惠能

一直以來都認為，紅塵與佛界，只隔著一道門檻，檻內是禪心雲水，檻外是滔滔濁浪。佛家信緣，所以這道門檻，離人很遠，前世和今生的距離；也離人很近，只在一呼一吸間。許多人窮其一生，都無法抵達般若之門。許多人，一個低眉，一個回眸，就了悟禪意。六祖惠能，屬於後者，一株菩提，一方明鏡，註定了他一生禪宗的傳奇。

記憶中的六祖惠能，像是一枝端坐在雲臺的青蓮，明心見性，自在圓融。在此之前，他和芸芸眾生一樣，是一粒漂浮在凡塵的微小塵埃。父親早亡，與母相依，砍柴度日，生命平凡如草木，卑微似螻蟻。宿命早有安排，只給了他一場短暫的紅塵遊歷，就揮手訣別。他的血液裡流淌著佛性和慧根，於是在一次賣柴歸家的途中，邂逅了《金剛經》，便與禪佛結下難解之緣。他深知，自己只是人間萍客，塵世風雲永珍，不過是看了便忘記的風景。他就這麼輕易說別離，捨棄人生百味，從此五蘊皆空，六塵非有。

他的離去，本無緣由，可後來我讀《金剛經》，又隱約有些明白，一切來去，終有因果。《金剛經》說：“凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。”一切法相，皆非實相本身，不偏執，不貪念，以空靈自在之心，應對一切，是為從容。經書卷末有四句偈文：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”此番意味，更見佛性。

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