忙假結束的時候金色的大地不再是金色的了，它換了一副面孔，變成了平整嶄新的綠。麥子一棵也沒有了，它們被莊稼人一把一把地割下來，一顆一顆地脫粒下來，曬乾了，交給了國家。莊稼人不知道“國家”在哪裡，“國家”是什麼。但是他們知道，“國家”是一個存在，一個指定的、很大的，無所不在的、卻又是與生俱來的存在。這個存在是什麼樣子呢？莊稼人就想像不出來了。它帶有傳說與口頭傳播的神秘色彩，也就是說，它是在嘴裡，至少，是在部分人的嘴裡。但是有一點莊稼人是可以肯定的，“國家”是一個終點，是麥子、

稻穀、黃豆、菜籽、棉花和玉米的終點。糧食運到哪裡，那個地方就是國家。相對於王家莊來說，公社就是國家；而相對於公社來說，縣委又成了國家。總之，“國家”既是絕對的，又是相對的。它是由距離構成的，同時又包含了一種遞進的關係，也就是“上面”和“下面”的關係。“國家”在上面，在期待。它不僅期待麥子，它同樣期待著大米。所以，麥收之後，莊稼人把原先的金燦燦變成了現在的綠油油。就在同一塊土地上，莊稼人又用自己的雙手把秧苗一棵一棵地插下去，到了夏至的前後，中稻差不多插完了，而梅雨季節也就來臨了。十分準時。從表面上看，這只是一種巧合，其實不是。是莊稼人在千百年的勞作當中總結出來的，是莊稼人的選擇，暗含著一代又一代莊稼人的大智慧。在莊稼人一代又一代的勞作中，他們懂得了天，同樣也懂得了地。就在天與地的關係中間，莊稼人求得了生存。透過他們的智慧，天與地變得像左臂和右膀一般協調，磨豆腐一樣，硬是把日子給磨出來了。當然，是給“國家”磨豆腐。

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