風平浪靜。

揚子島依舊是揚子島。揚子島人下江歸海、扯篷下網、生老病死、紅白喜事依樣順理成章地進行。許多為了拯救他們的爭鬥無聲無息地咬著勁兒。其實他們用不著別人拯救，就像他們用不著把魚從這隻缸裡拯救到那隻缸，再從那隻缸拯救到另一隻缸裡一樣。只要缸裡是一條河裡的水，少幾次折騰，它們反而多得幾天安穩。但有人要拯救他們，必須拯救他們，你不讓他們拯救也不行——哪怕你越拯救別人就越靠近墳墓。揚子島人無法知道別人為了他們的存亡而作出的鬥爭是多麼地偉大。至於他們，活著本身已經很不容易了。其實，別人問不問他們的死活，他們的每一天還是一樣過。未來的一位歷史學家在五十年前所著的《揚子史鑑》的第二百九十四頁上，曾這樣論述：拯救揚子島人的命運與揚子島人自身的命運之關係，頗似於歷史之於時間的關係。不論歷史往哪個方向延伸，時間總是不慌不忙地按照自身的速度往前行走。時間蘊含著歷史，而歷史時常錯誤地以為自己操縱著時間的走向，說到底，時間的人化才成了歷史，換言之，歷史只不過是時間的一種人格化體現。宇宙中，真正的、合理的生命其不可逆的一維形式只有一個：時間。時間，作為空間的互逆表現，是一種絕對的存在與絕對的真——而歷史，只不過是時間的一節大便，歷史所提供的空間，則被時間邏輯界定為這種大便的廁所。離開真正的"歷史"去玩弄歷史與哲理實在沒有太大的意思。我們還是丟開這些只能使十六歲的女孩目瞪口呆的屁話回到歷史中去(真正要趕到廁所裡的，恰恰是歷史學家——歷史會這樣做的!)。

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