安波舜

我們曾經在音樂裡聽到，隨著主旋的延伸變奏，各種音樂背景烘托出一部史詩。我們也曾經在法國導演雅克·貝漢的《天·地·人》三部曲中看到，微觀的生命隨著四季的變化，在如歌的田園裡被凝視出宇宙的法則。但是，我們從來沒有看到一個人或者幾個人的命運從童年到青年、到老年，一個國家幾個時代的滄桑變遷，可以用十幾場不同意蘊的雨串連起來，寫得水波盪漾、美侖美奐。雨中的生命之美、雨中的人性*裸露、雨中的自然精微、雨中的男女情愛、雨中的天道恢弘……雨是小說的時空背景，也是命運轉換的契機;雨是詩意的比附，更是主題的象徵。這就是《天瓢》，一部我苦苦等待了差不多20年的浸透著古典浪漫主義藝術芳香的唯美小說。我的編輯評語是:這是一部形神兼備、技巧圓熟、以雨為背景契機表現大善若水、以人類童年時代特有的純淨和理想感受人性*的高貴和尊嚴的小說。小說在凝視生活的靜態描寫和透視人生的動態刻畫上，再現經典寫作和傳統美學的驚人力量，是中國文學走到今天重新迴歸文學母題並賦予它現代品格的標誌性*作品。

之所以稱為“標誌性*的作品”，是因為20多年以來，我們的作家們不知為什麼主動放棄夢想和臆造的權利，專注於極端現實主義的批判、揭露和詮釋。不管是傳統還是現代抑或是後現代，大家的著力點都在比賽誰的手術刀最快最亮最能夠“入木三分”。還好，大眾媒體的崛起和學術專著的理性*分析，很快將大部分作家淘汰出局。但意識形態的陰*影依然是作家想象力的羈絆和痛。即便是留在文學母題花園裡極有才華的作家，也走向了另一個極端:在自己的臆造空間和語境裡縱橫捭闔，用“刑”、“血”、“殺”、“忍”刺激著我們的神經，讓我們領略黑暗有多黑，活著有多麼的艱難。他們是文學史上重要的一支，自然有人在多年以後祭奠。但是，當我們的讀者需要向未來討生活，需要勇氣和熱情的時候，當我們的心靈被不潔和不良蒙塵，需要淨化和救贖的時候，我們的作家和藝術家們是不該缺席的。正如災難來臨，不同種族不同信仰的人們都要無償無私地伸出援助之手一樣，這是超越一切的絕對真理!是不需要討論和研究甚至不允許片刻猶豫的義務與責任。正是在這種意義上，我可以肯定地說，《天瓢》迴歸文學的母題，它所創造的“形”和“神”的美，它對生命和自然幾近柔情的肅穆和崇拜，標誌著一個新的文字時代的來臨。

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