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劉梅花告訴葉莎麗一個秘密：丈夫陳大富差不多兩年沒有碰她了。

說完之後，她感覺自己的臉上熱了一下。畢竟，這屬於絕對隱私，是不能隨便對人說的。

劉梅花和葉莎麗是好朋友。但即便是好朋友，有些可以說這樣的話，有些不能說這樣的話。葉莎麗就是劉梅花可以說這樣話的好朋友。

“要不要我給你介紹一個？”葉莎麗問。

劉梅花的臉上又熱了一下，並且這次熱得明顯，把臉都熱紅了。

葉莎麗說的“介紹一個”，當然不是當初搞物件那會兒的介紹一個物件，而是指介紹一個小白臉。也就是通常所說的“吃軟飯的”。

小白臉還有一個稱謂，叫“二爺”。“二爺”是相對“二奶”而言的。從某種意義上講，“二爺”是婦女解放的產物，因為“二奶”相當於過去的妾，但如今國家的法律不允許納妾，於是一些自認為非常成功並且能量過剩的男士只好偷偷摸摸地在外面包一個妾，這個不合法的妾就是“二奶”。由此可見，“二奶”有歷史淵源的，也是有傳統文化背景做依據的。而“二爺”則是一個新生事物，充分體現了當代婦女經濟上已經徹底翻身、精神上完全與時俱進的現實。既然男人有錢了並且能量過剩就可以在外面包“二奶”，那麼女人有錢了並且內能過高怎麼就不能在外面保養“二爺”呢？新世紀伊始，廣東省率先在全國頒佈了關於禁止“包二奶”的相關條例，立即引起社會各界的強烈反響，反響之一就是：不是說男女平等嗎？既然條例規定男人不能“包二奶”，為什麼不同時規定女人不能“包二爺”？這樣片面的規定是歧視婦女還是歧視婦男？

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