胡玉音在秀州一個遠房叔伯家裡住了兩個月，想躲過了風頭再回芙蓉鎮。“風頭子上避一避”，這原也是平頭百姓們對付某些災難經常採用的一種消極辦法。豈知“跑了和尚跑不了廟”，人世間的有些災難躲避得了嗎?何況，如今天下一統，五湖四海一個政策，不管千里萬里，天邊地角，一個電話或一封電報就可以把你押送回來。

兩個月來，胡玉音日思夜想著的是芙蓉鎮上的那座“廟”。她只收到過男人黎桂桂的一封信，信上講了些寬慰她的話，說眼下鎮上的運動轟轟烈烈，全大隊的五類分子都集中在鎮上訓話，遊行示威時把他們押在隊伍的前面。原來鎮上主事的頭頭都不見露面了，由工作組掌管一切。官僚地主出身的稅務所長被揪了出來批鬥。民兵還抄了好些戶人的家，他的殺豬刀也被收繳上去了。收上去也好，那是件兇器……聽講這次運動，還要重新劃分階級成分。信的末尾是叫她一定在外多住些日子，也千萬不要回信。

看看這個不中用的男人，自己家裡的事，除了那把殺豬屠刀，一句實在的話都沒有，一切都靠胡玉音自己來猜測。比方講鎮上的管事頭頭都不露面了，是不是指老谷主任、滿庚哥他們?抄了好些戶人的家……都是哪幾戶人家?是不是也抄了自己的新樓屋?要重新劃階級成分，會不會給自己劃個什麼成分?男人呀，男人，總是太粗心了，太粗心，連封信都寫不清。男人後來再沒有給她來信。桂桂是被抓起來了?胡玉音越想越猜，越心驚肉跳。她像一隻因屋裡來了客人而被關進籠子裡的母雞，預感到了有大禍臨頭。但這“大禍”將是什麼樣的，她沒有聽人講過，也沒有親眼見過。是不是和五類分子那些人渣、垃圾一樣，一身穿得邋里邋遢，臉塊黑得像鬼，小學生一碰見他們就打石子、扔泥團，圩鎮上一有什麼運動、鬥爭，就先拿他們示眾，任憑革命群眾罵、啐、打……

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