第七十四則金牛菩薩子吃飯來
舉:馬祖的法嗣金牛和尚每至齋時,自將飯桶於僧堂前作舞,呵呵大笑,雲:菩
薩子吃飯來。(雪竇禪師雲:雖然如此,金牛不是好心。)僧問長慶禪師:
古人道菩薩子吃飯來,意旨如何?長慶雲:大似因齋慶讚。
古來於食,未有像此僧齋時自將飯桶作舞的好風光。詩經與禮記裡有關於祭
饌酒讌與家常食事的記載,那好就好在有禮,更在美之上。後世如晉時何曾日食
萬錢,如明人張岱陶庵夢億所記乳酪等則涉侈涉細。不如南宋人著東京夢華錄中
所記汴梁被金兵陷沒前市肆食饌,有承平時萬民的風光,隨園食譜則有烹調而無
此風光。金牛和尚的齋時自將飯桶作舞,實在健康,使人想像那一天齋時整個寺
院的好天氣。
在我的記憶與想像裡,總是把詩經及禮記裡的食饌之禮,與東京夢華錄裡市
肆飲食的承平繁華與民國以來清貧人家的一日三餐的艱難與歡喜,幾種形式合在
一起,而金牛和尚齋時自將飯桶作舞,叫菩薩子吃飯去來,則是通於凡百形式的
那健康。他高興得發笑,惟小孩於飯時能有這樣的高興得發笑。
但食真是大事。從古至今,人們為它流過多少眼淚,走過多少險著。凡是最
好的東西,背後都帶有著善者不來,來者不善的氣魄,所以雪竇說:金牛和尚不
是好心。可是這裡又嶮絕處一轉。僧問長慶:古人道菩薩子吃飯來,意旨如何?
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