遠遠近近的鞭炮聲不斷響起來，想必是發生了什麼事。我出門打聽了一下，發現既無紅喜，也無白喜，不過是農曆七月半接鬼祭祖的日子到了。

寂靜山谷裡，鞭炮聲傳得很遠，順風而至卻不知來自何處。這時候我不免想起了自己的來歷。我家從沒有燃炮祭祖的習慣。我已故的父母也不在我身邊，不在村頭或村尾，沒法在這個日子聽自己骨肉的走近。

都市人大多移居他鄉，是一隻只斷了線的風箏隨風飄蕩。先輩對於我們來說，常常只是一些描述遠方和虛無的詞語，不是經常可以聽到的（鞭炮）、嗅到的（香火）、摸到的（墳土和青草）的實在。我們在祭日裡兩目茫茫，無事可做。久而久之，我們在清明節、重陽節、七月半，冬至日、除夕過年這一類日子裡，可能吃喝漸多而緬懷漸少。

相比之下，故鄉不同於他鄉。定居故鄉者一直與前輩為鄰，一直是廣義的守靈人：出門就可能是父母的墳地，爬上坡可能就是祖父母的墳地，轉下坳可能就是曾祖父母的墳地，鑽過竹林還可能有伯父伯母叔父叔母的墳地……先輩組成了房前屋後的的四面八方，隨時闖入視野，幻化出音容體態，不是什麼虛無。在這裡，一種中國人視之為傳統核心的孝道，一種慎終懷遠乃至厚古薄今，在成為一種文化態度之前，其實早已是農民實際生活的情境規定，是睹物思情和觸景生情的自然。他們祭祀時事死如事生，是因為死者一直逼近眼前，是觸目和堅硬的現實。

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