在漢語的眾多辭書裡，“醒”字都沒有貶義。如《辭源》（商務印書館1989年）釋以“醉解”、“夢覺”、“覺悟”等等，醒都是與昏亂迷惑相對立，只可延伸出理智、清明和聰慧的含義。

屈原的《漁父》詩中有“舉世皆濁我獨精，眾人皆醉我獨醒”的名句，對醒字注入了明亮的光彩。

馬橋人不是這樣看的。恰恰相反，馬橋人已經習慣了用縮鼻糾嘴的鄙棄表情，來使用這個字，指示一切愚行。“醒”是蠢意思。“醒子”當然就是指蠢貨。這種習慣是不是從他們的先人遭遇屈原的時候開始？

約公元前278年，醒的屈原，自認為醒的屈原，不堪無邊無際的舉世昏醉，決意以身殉道，以死抗惡，投水自斃於汩羅江，也就是羅江的下游——現在那裡叫作楚塘鄉。他是受貶放逐而來的。他所忠誠報效的楚國，當時“群臣相護以功，謅諛用事，良臣斥疏，百姓心離”）（引自《戰國策》），是容不下他的。他回望郢都，長歌當哭，壯志難酬，悲慨問天。如果他不能救助這個世界的話，他至少可以拒絕這個世界。如果他不能容忍四周的叛賣和虛偽，他至少可以閉上眼睛。於是他最終選擇了江底的暗寂，在那裡安頓自己苦楚的心。值得注意的是，他的流放路線經辰陽、漵浦等地，最後沿湘江繞達羅地。其實，這是一個邊國，貶臣最不應該到達的地方。羅人曾經被強大的楚國無情地驅殺，先一步流落到這裡。當楚人被更強大的秦國所驅殺時，屈原幾乎循著同樣的路線，隨後也飄泊而至。歷史在重演，只是已經換了角色。同泊異鄉淪落，思怨復何言？

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