好譽而惡毀，人之常情，無可非議。

古代豁達之人倡導把譭譽置之度外。我則另持異說，我主張把譭譽置之度內。置之度外，可能表示一個人心胸開闊，但是，我有點擔心，這有可能表示一個人的糊塗或顢頇。

我主張對譭譽要加以細緻的分析。首先要分清：誰毀你？誰譽你？在什麼時候？在什麼地方？由於什麼原因？這些情況弄不清楚，只談譭譽，至少是有點模糊。

我記得在什麼筆記上讀到過一個故事。一個人最心愛的人，只有一隻眼。於是他就覺得天下人（一隻眼者除外）都多長了一隻眼。這樣的譭譽能靠得住嗎？

還有我們常常講什麼“黨同伐異”，又講什麼“臭味相投”等等。這樣的譭譽能相信嗎？

孔門賢人子路“聞過則喜”，古今傳為美談。我根本做不到，而且也不想做到，因為我要分析：是誰說的？在什麼時候？在什麼地點？因為什麼而說的？分析完了以後，再定“則喜”，或是“則怒”。喜，我不會過頭。怒，我也不會火冒十丈，怒髮衝冠。孔子說：“野哉，由也！”大概子路是一個粗線條的人物，心裡沒有像我上面說的那些彎彎繞。

我自己有一個頗為不尋常的經驗。我根本不知道世界上有某一位學者，過去對於他的存在，我一點都不知道，然而，他卻同我結了怨。因為，我現在所佔有的位置，他認為本來是應該屬於他的，是我這個“鳩”把他這個“鵲”的“巢”給佔據了。因此，勃然對我心懷不滿。我被矇在鼓裡，很久很久，最後才有人透了點風給我。我不知道，天下竟有這種事，只能一笑置之。不這樣又能怎樣呢？我想向他道歉，挖空心思，也找不出絲毫理由。

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