我在上面曾講到偶然性，我也經常想到偶然性。一個人一生中不能沒有偶然性，偶然效能給人招災，也能給人造福。

我學習吐火羅文，就與偶然性有關。

說句老實話，我到哥廷根以前，沒有聽說過什麼吐火羅文。到了哥廷根以後，讀通了吐火羅文的大師西克就在眼前，我也還沒有想到學習吐火羅文。原因其實是很簡單的：我要學三個系，已經選了那麼多課程，學了那麼多語言，已經是超負荷了。我是有自知之明的（有時候我覺得過了頭），我學外語的才能不能說一點都沒有，但是絕非語言天才。我不敢在超負荷上再超負荷。而且我還想到，我是中國人，到了外國，我就代表中國。我學習砸了鍋，丟個人的臉是小事，丟國家的臉卻是大事，絕不能掉以輕心。因此，我隨時警告自己：自己的攤子已經鋪得夠大了，絕不能再擴大了。這就是我當時的想法。

但是，正如我在上面已經講到的，第二次世界大戰一爆發，瓦爾德施米特被徵從軍，西克出來代理他。老人家一定要把自己的拿手好戲統統傳給我。他早已越過古稀之年，難道他不知道教書的辛苦嗎？難道他不知道在家裡頤養天年會更舒服嗎？但又為什麼這樣自找苦吃呢？我猜想，除了個人感情因素之外，他是以學術為天下之公器，想把自己的絕學傳授給我這個異域的青年，讓印度學和吐火羅學在中國生根開花。難道這裡面還有一些極左的先生們所說的什麼侵略的險惡用心嗎？中國佛教史上有不少傳法、傳授衣缽的佳話，什麼半夜裡秘密傳授，什麼有其他弟子嫉妒等等，我當時都沒有碰到，大概是因為時移事遷今非昔比了吧。倒是最近我碰到了一件類似這樣的事情。說來話長，不講也罷。

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