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滿招損,謙受益

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這本來是中國一句老話,來源極古,《尚書·大禹謨》中已經有了,以後歷代引用不輟,一直到今天,還經常掛在人們嘴上。可見此話道出了一個真理,經過將近三千年的檢驗,益見其真實可靠。

這話適用於幹一切工作的人,做學問何獨不然?可是,怎樣來解釋呢?

根據我自己的思考與分析,滿(自滿)只有一種:真。假自滿者,未之有也。吹牛皮,說大話,那不是自滿,而是騙人。謙(謙虛)卻有兩種,一真一假。假謙虛的例子,真可以說是俯拾即是。故作謙虛狀者,比比皆是。中國人的“菲酌”、“拙作”之類的詞,張嘴即出。什麼“指正”、“斧正”、“哂正”之類的送人自己著作的謙辭,誰都知道是假的,然而誰也必須這樣寫。這種謙辭已經深入骨髓,不給任何人留下任何印象。日本人贈人禮品,自稱“粗品”者,也屬於這一類。這種虛偽的謙虛不會使任何人受益。西方人無論如何也是不能理解的。為什麼拿“菲酌”而不拿盛宴來宴請客人?為什麼拿“粗品”而不拿精品送給別人?對西方人簡直是一個謎。

我們要的是真正的謙虛,做學問更是如此。如果一個學者,不管是年輕的,還是中年的、老年的,覺得自己的學問已經夠大了,沒有必要再進行學習了,他就不會再有進步。事實上,不管你搞哪一門學問,絕不會有搞得完全徹底一點問題也不留的。人即使能活上1000年,也是辦不到的。因此,在做學問上謙虛,不但表示這個人有道德,也表示這個人是實事求是的。聽說康有為說過,他年屆三十,天下學問即已學光。僅此一端,就可以證明,康有為不懂什麼叫學問。現在有人尊他為“國學大師”,我認為是可笑的。他至多隻能算是一個革新家。

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