四院者，北京大學一九九三級博士生棲居之精舍也。故亦有戲稱其為寺院者也。院內帶髮修行之沙彌計八十位，連同其內眷外室一干人等，足在百數之外。孔子曰：“興於詩，立於禮，成於樂！”吾等肩荷興復北大、再造中華之大任，豈可一日無詩耶？況院外芳草萋萋，窗前流鶯恰恰，吾等莘莘學人焉能效太上之忘情，專於故紙堆中鑄造鐵石心腸耶？修齊治平，莫先乎詩，千古不易之論也。故欲抒性靈，必寓於詩；欲參造化，必由乎詩；欲新學術，必藉助詩；欲振社稷，必倚重詩；此四院詩社成立之宏旨也。

今有四院101室之黃鳳顯君，嶺南桂系之僮人也；漆永祥君，隴東甘肅之土著也；103室孔慶東君，關東白山黑水之蠻匪也，三人均系中共黨員，首倡義舉，發起成立四院詩社。佳訊傳出，萬眾騰躍。102室之李萬生君，黔民之苗裔也，亦有志焉，願附驥尾。今即以此四君為四院詩社之開山鼻祖，故名曰四大天王。東王孔慶東，西王李萬生，南王黃鳳顯，北王漆永祥，西王以下暫受東王節制。四天王共奉張打油、李釘鉸為左右護法，遙尊伏羲、女媧為太上真君。特聘當朝著名新派詩人臧棣為美學顧問。於今成立之日始，洞開門戶，廣延蟄隱，入社者居不必四院，學不必博士，但有吟弄之才，便為酬唱之賓，凡入社者，須本社一人引薦，二人擔保，並附近作一首，由東王圈定錄取。

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