因今晚21點48分陝西衛視“開壇”節目有我的談話，所以早點來部落格。這幾天太熱鬧了，我沒有時間仔細拜讀了，只好貼一篇剛寫的文章在此。北京下了大雪，大家小心路滑。喜歡落井下石、趁火打劫的君子們，也只好隨你們的便了。

孔子論廟災

我曾經發表過一篇關於如何對待法輪功的文章，題目叫《天必災之》，中心意思是希望各地領導寬大對待那些普通的法輪功成員，至於少數騙人害人、亂國擾民的走火入魔者，逆天行事，自有老天懲罰他們。言外之意是，一切逆天行事者，都難逃上天的法網。

近日讀孔子聖蹟圖，看到“知魯廟災”一節，很有意趣。使我不僅想到了法輪功，而且想到了諸如日本的靖國神社等相關問題。原文如下：

孔子在陳，陳侯就燕之。子游聞路人云魯司鐸哭，及宗廟，以告。孔子曰：“災必桓釐乎？”陳侯曰：“何以知之？”曰：“禮雲‘祖有功，宗有德，故不毀其廟焉’，夫桓釐，功德不足以存其廟，而魯不毀，是以天災加之。”既而魯使果以桓釐報災。陳侯謂子貢曰：“吾今乃知聖人之可貴。”

孔子在古代思想家中，屬於相對不迷信的，對鬼神的態度是“敬而遠之”。但是他從來沒有否定過鬼神的存在，他相信冥冥之中的“天道”。他不去巴結天、賄賂天，只是按照大丈夫的原則行事，自覺站在天的一邊，所以他相信“祖有功，宗有德”，那宗廟就立得住，如果沒有功德，或者功德很小，甚至功不抵過，那宗廟就立不住。不值得儲存的宗廟應該毀掉，如果人不去毀，老天爺就親自動手去毀了。

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