因今晚21點48分陝西衛視“開壇”節目有我的談話,所以早點來部落格。這幾天太熱鬧了,我沒有時間仔細拜讀了,只好貼一篇剛寫的文章在此。北京下了大雪,大家小心路滑。喜歡落井下石、趁火打劫的君子們,也只好隨你們的便了。
孔子論廟災
我曾經發表過一篇關於如何對待法輪功的文章,題目叫《天必災之》,中心意思是希望各地領導寬大對待那些普通的法輪功成員,至於少數騙人害人、亂國擾民的走火入魔者,逆天行事,自有老天懲罰他們。言外之意是,一切逆天行事者,都難逃上天的法網。
近日讀孔子聖蹟圖,看到“知魯廟災”一節,很有意趣。使我不僅想到了法輪功,而且想到了諸如日本的靖國神社等相關問題。原文如下:
孔子在陳,陳侯就燕之。子游聞路人云魯司鐸哭,及宗廟,以告。孔子曰:“災必桓釐乎?”陳侯曰:“何以知之?”曰:“禮雲‘祖有功,宗有德,故不毀其廟焉’,夫桓釐,功德不足以存其廟,而魯不毀,是以天災加之。”既而魯使果以桓釐報災。陳侯謂子貢曰:“吾今乃知聖人之可貴。”
孔子在古代思想家中,屬於相對不迷信的,對鬼神的態度是“敬而遠之”。但是他從來沒有否定過鬼神的存在,他相信冥冥之中的“天道”。他不去巴結天、賄賂天,只是按照大丈夫的原則行事,自覺站在天的一邊,所以他相信“祖有功,宗有德”,那宗廟就立得住,如果沒有功德,或者功德很小,甚至功不抵過,那宗廟就立不住。不值得儲存的宗廟應該毀掉,如果人不去毀,老天爺就親自動手去毀了。
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