上一個千年的最後一片紅葉飄落的時候，我把一本書稿交給了中國電影出版社，取名《空山瘋語》。有人問：“這是什麼意思？”我說：“就是特別脆弱的意思。你想，連瘋話都得跑到空山裡頭說去，還不脆弱嗎？”沒想到，話音未落，中國電影出版社就公然剽竊了我的創意，堂而皇之地出版了一本怪書，名字就叫《脆弱》，作者是“橡子”，含義為“像你”，意思就是公開剽竊你、氣死你的意思。

本人深受武俠小說之害，每遇冤屈，不喜歡對簿公堂，而是喜歡暗中報復。竇爾敦在《坐寨》中唱道：“大丈夫仇不報枉在世上，豈不被天下人恥笑一場！”於是，就仔細閱讀這本怪書，希圖搜剔出一二反動言論，把它一傢伙告進衙門，給它個滿門抄斬，嚓！嚓！何其快活乎哉也麼哥！

然而一篇讀罷，卻發現這傢伙並不值得報復。這本書號稱是“融合了思辯、敘事和夢的詩體小說”，但我們革命人民都知道，“思辯”、“夢”，還有“詩”，都早已經定格成20世紀80年代的化石，用書裡的話說，“被時代屙在邊緣上了”。只剩下一個光禿禿的“敘事”，緊握住時代的馬尾巴，在20世紀90年代的戈壁上被拖得皮開肉綻，奄奄一息。

《脆弱》的閱讀過程，對20世紀80年代上大學的人來說，是充滿憂傷的回憶。那種瀰漫在宿舍樓道里的詩情畫意的情慾，那種“仰天大笑出門去”的高貴，那種對未來和理想的自信，還有那遼闊的藍天，那草坪上的吉他，那無處不在的現代派……但如果對20世紀90年代上大學的人來說，則可能就是一個傻冒的自傷自憐。一事無成還道貌岸然、自作自受還偽裝先鋒、秋天的知了冒充大尾巴狼、離美女20米就早洩愣誇口是“採花大蟲”……所謂“脆弱”，就在這兩個時代的對比中凸顯了出來。

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