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口號萬歲

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咱中華上國堂堂五千年文明史,隨便說個四大發明繞口令什麼的,就能把洋鬼子嚇得一溜托馬斯全旋接後空翻轉體3600度。其中標語口號,尤其是咱們國粹中的國粹,專門起到不戰而屈人之兵的神聖作用。這個奧秘,魯迅、周作人、胡適、錢玄同等老一輩中產階級革命家早已論述過多次。胡適說:“我們中國已成了標語口號的世界”(《打倒名教》),我老師的老師的老師朱自清先生也說過:“標語口號既然多而且濫,就不免落套子,就不免公式化,因此讓人們覺得沒分量,不值錢”(《論標語與口號》)。我本來很佩服他們的見解,沒什麼可續貂的了。但昨晚看了中央電視臺“焦點訪談”節目的報道,吉林省四平市為了促銷吉煙,向全市父老攤派,並且到處刷寫著“抽吉煙,愛四平”的標語,我不禁覺得老一輩革命家畢竟沒有趕上好時候,我還是能寫幾句他們寫不出的文章來的。他們不過是批評標語口號的知行脫節或者枯燥無味,哪裡料到在我們這個新時代,標語口號就像電腦中的瘟98瘟99一樣奇妙無窮、日新月異呢?所以我便充滿信心地寫下了這個本身就是個口號的題目。

我一直以為自己的處女作是發表在大學時代,今日忽然明白,原來三四歲的時候我就開始了筆耕生涯。那時我是獨生子,經常遭受那些不遵守計劃生育政策人家子女的欺負,於是樓裡樓外的牆上,便不時出現了我的大作。比如“打倒小軍”,“王小花大王八”,“小杰是漢奸”,這屬於宣言類。長大一些,創作水平有了提高,便有“楊長生偷死雞吃”,“小勇天天尿炕”,“立兵他爸把他媽賣了”,這屬於誣陷類。還有“齊偉出門讓車軋死”,“劉波變成大瘋狗”,“張霞全家中煤氣”,這屬於詛咒類。不管哪一類,都不是生活中的真事,所以後來讀到薩特的“創作是對生活的反抗”,心領神會,一拍即合。等我長大到不再經常受欺侮,並且可以欺侮別人的時候,創作風格才發生了轉變,由標語口號改成了吟風弄月。

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