營妓在古今中外部有之。一0九六年到一0九九年間隨十字軍東征的營妓，數目就有五千多；一二九八年神聖羅馬帝國皇帝率軍進城時，就有八百多營妓隨行；一五六七年西班牙遠征荷蘭時候，就有四百個騎馬的營妓和八百個步行的營妓隨行。近代最有名的營妓制度是日本鬼子，他們把營妓叫做"隨軍慰安婦"。國民黨在大陸時，尚無此制，但高階軍官不愁沒女人。社會學家陳達，在《浪跡十年》中，有"某師長攜眷行軍"（民國三十四年一月二十八日）一一條，說：

據說：遠征軍某師長，由雲南調赴緬甸時，路經安寧縣，向當地某保長為其夫人要求鋼絲床。攜眷行軍，事屬罕見，且過奢侈生活，更駭人聽聞。日本人行軍，部隊中預備妓女，其他各國未聞有攜眷行軍者。

事屬"攜眷行軍"，尚不得以營妓相稱也。

中國古代的營妓，照林語堂《蘇東坡傳》所說，"可追溯到公元前七世紀的管仲時代，他設營妓來鼓舞軍人"。這話是有問題的，林語堂顯然沒讀懂了古書。管仲治齊國，設有"女閭"，"女閭"就是公娼——不是公家准許的窯子，而是官辦的窯子。這是中國最早的"公營企業"，開辦目的，是增加國庫收入。《堅瓠集》續集裡說："管子治齊，置女閭七百，徵其夜合之資，以充國用。此即花粉錢之始也。"可見"女閭"只是公娼，但並非營妓。

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