——關於《說吧，房間》

南帆

也許，林白的小說即是讓人們恢復一個字眼的本來涵義：“體驗”——軀體的經驗。許多時候，人們感到林白的小說觸了什麼，甚至讓人們感到了銳痛、窒息或者噁心。人們無法利用“歷史”或者“文化”這樣的宏大概念給予解釋；人們毋寧說，個人的軀體經驗突然甦醒了。換言之，個人的軀體經驗某種程度地成為“歷史”與“文化”的註釋。這個意義上，林白的長篇小說《說吧，房間》是一個重要的例證。

《說吧，房間》並沒有包含一個特別的故事。如同林白的其他小說一樣，人們從一系列撲克牌式的片斷之中清理出某些故事段落：解聘，失業，南下，寫作，困窘，家庭——這即是小說的全部。然而，人們清晰地感到了這部小說的特殊重壓，因為人們不得不用軀體承受所有的故事。不難看到，個人的軀體經驗大量進入了小說的敘述，種種隱而不彰的生理反應得到了記錄。這意味著，敘述者是以感官、面板和骨骼承擔這個解聘事件。

人們所熟悉的文化傳統之中，軀體通常是敘述迴避的物件。文化的功能之一即是，分散人們對於軀體存在的過分注意。人們讓種種快感與痛感在軀體內部流竄，軀體的秘密顫動不該任意地公之於眾。軀體如何進入公共視域。這將涉及一套繁複的文化觀念，諸如服飾、禮儀、習慣、表情、舉手投足的規範，如此等等。至少在目前，軀體不能直接顯示自己的存在，軀體只能轉換為某種文化產物進入社會流通。某些方面，軀體僅僅存活於一系列抽象的詞彙之中，如果這些詞彙被還原為具有體溫的血肉之軀，許多人將會感到觸目驚心。林白曾經寫出了裸足踩入水田而產生的震驚之感——一種冰涼、滑膩、黏稠、徹底封死和全部佔有的感覺。人們驚奇地身臨其境；林白描寫某一個脾氣暴躁的小領導能夠在骨骼之間發出塑膠的聲音，他的毛孔散出了塑膠燒焦的氣味，人們接受了這種有趣的修辭；然而，林白肆無忌憚地公開臥室裡面種種成功與不成功的性經驗，軒然大波理所當然地呼嘯而至。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)