不可否認，陳四是一個很瞭解古風淳心思的人。古風淳之前從陳四口中得到過不少關於九鼎的資料，也從那些幻象當中看到九鼎當中的一些刻符。聽到陳四的話，古風淳當即沉思了起來。

陳四見古風淳不說話，於是繼續說道：“你從事夏商周三代的研究久已，我知道你手中掌握的資料定然不少，但是關於九鼎裡面的東西，你卻可以直接忽略掉，因為那一切都不是真實的。甚至關於傳說中的九州，基本都是假的。大禹根本就沒有劃分九州，《禹貢》裡面的東西，你也知道，是戰國時代後人捏造出來的。在秦朝之前，只有方國制分封制，秦朝只有郡縣根本就沒有設定州這種級別轄區，只是到了漢朝才在郡縣之上設定了州府，把天下劃分成十三個州。”

古風淳由衷地點了點頭，這一點不用陳四來告訴他。後世的學者早就批判過這《禹貢》多次，指出其中的一些地名只出現在戰國之後，所以這篇被託名為夏王朝時候的文章 就這樣被揭穿了。也有很多激進人士甚至由此指出：既然《禹貢》裡面所述的九州是不存在的，那就是說明九州鼎也是虛假的，由此循序漸進，那夏王朝也不是存在的。大禹治水更是子虛烏有，只是傳說當中的人物。

當然古風淳並不屬於這種激進人士的行列。只不過他卻是保守派裡面的極端人物。在他的觀點裡，夏王朝不但存在，而且在遠古時候，存在過兩個夏王朝，夏禹朝和夏啟王朝，這兩個王朝間隔的時代久遠，九州神鼎就是從大禹的時代流傳下來的，而後世的人出自有意無意，把這兩段時間給混淆在一起了，結果就給這夏王朝的斷代帶來了極大的麻煩，也就給考古學家帶來了極大的難題，無論是在斷代史上弄不出個子醜寅卯來，在考古發掘當中也是多年來沒有挖出可信的遺址。

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