一位老大哥給我來電話，說最近很煩，我問他煩什麼，他說孫子輩跟他們老兩口鬧彆扭，說他們不慈愛。"清官難斷家務事"，究竟是這位老兄對孫輩嚴有餘而慈不足，還是其孫輩無端苛求，乃至無理取鬧，我不敢率言。不過，老輩與小輩發生齟齬，從老輩這方面來說，"缺慈"確是因素之一。

我交往的一位年輕人，最近殺青了一部自傳體小說，那名字就很嚇了我一跳：《不良父母》，據說很快就能上市，出版者並有暢銷的預測。他把那小說中最驚心動魄的情節給我講了足有一個鐘頭，我的印象是，源於其生命體驗，非瞎編亂造者可望其項背，而且從那一派生活細節的生動描摹中，確有可能引出讀者長足的思考：為什麼有的父母、長輩，那麼樣地缺乏親子之愛，而且，特別"缺慈"，不僅使自己的兒孫的生命體驗中少卻了可貴的受哺之憶，也徒令自己的暮年懷舊中空缺了舐犢之樂。

我們中華傳統文化中，對"孝"的弘揚是不遺餘力的，作為一種倫理資源，其中精華自然要繼承；相對而言，對人倫中"慈"的強調，似乎力度就差多了。所謂"嚴父慈母"一說，就把"慈"單推給了母方，似乎為人父者，只要"嚴足"，"缺慈"無妨。對我們傳統文化中的這一缺憾，實有填補的必要。

什麼是"孝"？凡進入老年的人幾乎都能講解個八九不離十，概而言之，就是兒孫晚輩應該對自己好，這好既要體現在物質贍養方面，更要體現在精神安慰方面。那麼，什麼是"慈"呢？是不是凡進入老年的人，都能自覺地琢磨這個事兒呢？

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