傅光明:朋友們,大家好,歡迎來文學館聽講座。今天我為大家請來的是作家劉心武先生。作家中有兩位公認的“紅學”家,一位是王蒙先生,一位就是劉心武先生。心武先生的“紅學”研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示——畫梁春盡落香塵,堅持從秦可卿這個人物形象入手,解讀《紅樓夢》,發表了許多學術散文、學術隨筆,並把自己對秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果,以別開生面的探佚小說形式發表了。十年前,王蒙先生還戲言心武先生搞的是“秦學”,十年後,基於這十年研究
之功的心武老師覺得,“紅學”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學”和脂硯齋評論的“脂學”等等之後,又可以有一個分支,叫“秦學”。今天請心武老師來,就是請他將十年的“秦學”研究的心得,向我們大家作一個交流,叫“從秦可卿入手解讀《紅樓夢》”,大家歡迎。
大家好,我來講一講我從秦可卿這個藝術形象解讀《紅樓夢》的心得。大家知道,《紅樓夢》裡有金陵十二釵,金陵十二釵應該有很多組。因為在第五回,賈寶玉神遊太虛境的時候,他偷看了裡面的冊頁。他開啟櫥櫃,裡面有許多金陵十二釵的冊子。在《紅樓夢》正文裡透露有正冊、副冊、又副冊。據脂硯齋批語和後來“紅學”家考據應該有九組,可能應該在書的最後把她們都列出來。但在第五回,只把正冊裡的十二釵開列出來了。秦可卿是金陵十二釵正冊裡最後一釵。金陵十二釵正冊裡的十二釵,前十一釵在《紅樓夢》的八十回之內都還沒有結局。我討論《紅樓夢》是把現在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和後四十回分開的,這是一種研究的角度。因為很明顯,後四十回是一個名叫高鶚的人續的。高鶚和曹雪芹不認識,了無關係,他的年代也比曹雪芹要晚,大約是在曹雪芹去世三十年的時候,高鶚和一個書商叫程偉元合作,搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續了後四十回,還把前八十回作了許多修改。有人說這是篡改。因此我們討論問題時就應該把他分開討論。後四十回究竟續得好不好、怎麼樣,不是我們今天要討論的問題,所以我置而不論。我討論的前提是,大體上根據前八十回的曹雪芹的文字來討論。
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