——介紹《紅樓夢的真故事》

著名“紅學”家周汝昌先生從事這門特殊學問的研究，到１９９７年已屆半個世紀了。他在奠定其“紅學”家地位的《紅樓夢新證》中，已堅定了自己的學術見解：《紅樓夢》前八十回大體是曹雪芹所撰，而直到現今仍在廣泛流佈的後四十回《紅樓夢》，乃是高鶚狗尾續貂，把前八十回與後四十回混為一談，印成書後署“曹雪芹高鶚著”，不僅滑稽可笑，更

可哀可嘆！他從那時起，便堅決“打假”，即力辨高續之偽，而開始探究八十回之後的真貌。在“文化大革命”之前的近二十年裡，他和其兄周祜昌仔細研究了比較接近於曹雪芹原稿的“甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”等傳抄本，曾露抄雪纂，做成了八十巨冊的會校本，可惜未能印造，便在“文化大革命”浩劫中灰飛煙滅。但８０年代後，周氏兄弟鍥而不捨，重起爐灶，及時地出版了《紅樓夢鑑真》一書，此書雖字數不多，長話短說，但濃縮了多年來“打假尋真”的學術成果，讀來頗具驚心動魄的感召力。周先生的８０年代初新版的《紅樓夢新證》裡，發展了原有的論點，認為高鶚的續書不僅其思想境界、美學追求、文字水平與曹雪芹相比不啻有天地之別，也不僅是佛頭著糞、點金為石，而且，那根本就是在乾隆皇帝授意下，由和坤操縱，最後由武英殿也就是皇家印刷所製作出來的，整個兒是一個政治文化陰謀！這一論點在“紅學”界頗多訾議，但周先生卻移時彌堅，並不斷推進著自己的研究成果，在打高鶚之假的同時，也便更增強了對曹雪芹原稿真貌的探佚。周先生推斷出《紅樓夢》（嚴格來說應稱《石頭記》）全書應為一百零八回，現在的流行本中不僅後四十回絕非曹雪芹所撰，第六十四回、六十七回為人後補，就是一般都認為“沒有問題”的七十九、八十兩回，亦非曹書原貌。

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