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“秦學”探佚的四個層次

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彙輯我關於《紅樓夢》研究成果的《秦可卿之死》一書於1994年5月由華藝出版社推出,第一版的五千冊書剛開始發行,與我爭鳴的文章便連續出現,上海陳詔先生一篇長文發在貴州省紅學會的《紅樓》雜誌1994年第二期,同樣的觀點,亦見於他為上海市紅學會編、上海古籍出版社出版的《紅樓夢之謎》一書(1994年1月第一版)所撰寫的“答問”中;同時,山西《太原日報》“雙塔”副刊又於1994年7月26號刊出了梁歸智先生的《探佚的空間與限度》一文,該文副標題為“由劉心武、王湘浩的‘紅學’探佚研究想

起”,讀其文,則可知他的“想起”,主要還是由於讀了我的一篇文章《甄士隱本姓秦?》(該文已收入《秦可卿之死》一書);這些與我爭鳴的文章,我是隻恨其少,而絕不嫌其多。關於《紅樓夢》,值得我們爭論的問題實在太多,最近我在一篇文章裡說:“《紅樓夢》因其傳稿的不完整與其作者身世之撲朔迷離,給我們留下了刻骨的遺憾,也使我們在‘花開易見落難尋’的惆悵中,產生出永難抑制窮盡的‘尋落’激情,我們不斷地猜謎,在猜謎中又不斷派生出新謎,也許,《紅樓夢》的偉大正在於此——它給我們提供了幾近於無限的探究空間,世世代代地考驗、提升著我們的審美能力!”

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