以前似乎沒有什麼人注意到，林黛玉進榮國府所看見的匾額對聯，有著那麼豐富的喻意。她進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個字是“榮禧堂”，這顯然是取材於康熙三十八年康熙南巡以織造署為行宮，為曹雪芹的太祖母孫氏題下“萱瑞堂”的史實，以前能注意到此的，都以為曹雪芹不過是下筆時以家史略作點染罷了；但接著又寫到林黛玉看見一副烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡，道是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”，下面一行小字，道是“同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書”，對這一細節人們

往往忽略不思，覺得大概不過是隨便那麼一寫，其實不然，這裡麵包含著《紅樓夢》從生活真實到藝術虛構的重大關目。（注意：據程乙本刊印的通行本上，此處讓程偉元、高鶚給篡改了，他們可是知道這一筆的“厲害”。）我從王士禎《居易錄》中得知，康熙所立太子胤礽曾有“樓中飲興因明月，江上詩情為晚霞”的名對，並有在隨父王南巡時書寫給當地臣屬的記載，將此資訊告知周汝昌前輩後，他很快就寫出了文章，指出《紅樓夢》中黛玉所見對聯即本於此，大匾為金，聯牌為銀，正是一為“日”賜，一為“月”書，互相對應，而且因曹寅與康熙平輩，寅妻李氏是書中賈母的原型，書中賈政的原型是寅去世後過繼來的曹，則太子與其平輩，而曹家是在關外鐵嶺被俘後效力攻進關內的開國功臣，與皇室既是主奴關係亦有共戰情誼，所以太子題聯謙稱“同鄉世教弟”，“東安郡王”就是“東宮太子”的意思，太子兩立兩廢死後諡“密”，古文裡“密”“穆”相通（《荀子》中有例），“蒔”有“立”和“更改再植”等義，曹雪芹是在太子反覆立廢並已逝去後下筆，所以才用這些隱語曲筆記錄他父輩祖上與太子的親密關係。汝昌前輩又指出，古抄本中，“座上珠璣昭日月”有作“照日月”的。第四十回金鴛鴦三宣牙牌令，有“雙懸日月照乾坤”的令詞。很顯然，“日”喻皇帝，“月”喻太子。不過後一例有更微妙的內涵。

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