《遊仙窟》今惟日本有之,是舊鈔本,藏於昌平學(2);題寧州襄樂縣尉張文成作。文成者,張族鳥(3)之字;題署著字,古人亦常有,如晉常璩撰《華陽國志》(4),其一卷亦云常道將集矣。張族鳥,深州陸渾人;兩《唐書》(5)皆附見《張薦傳》,雲以調露初登進士第,為岐王府參軍,屢試皆甲科,大有文譽,調長安尉遷鴻臚丞。證聖中,天官劉奇(6)以為御史;性躁卞,儻蕩無檢,姚崇(7)尤惡之;開元初,御史李全交劾族鳥訕短時政,貶嶺南,旋得內徙,終司門員外郎。《順宗實錄》(8)亦謂族鳥博學工文詞,七登文學科(9)。《大唐新語》(10)則雲,後轉洛陽尉,故有《詠燕詩》(11),其末章雲,“變石身猶重,銜泥力尚微,從來赴甲第,兩起一雙飛。”時人無不諷詠。《唐書》雖稱其文下筆立成,大行一時,後進莫不傳記,日本新羅(12)使至,必出金寶購之,而又訾為浮豔少理致,論著亦率詆誚蕪穢。族鳥書之傳於今者,尚有《朝野僉載》及《龍筋鳳髓判》(13),誠亦多詆誚浮豔之辭。《遊仙窟》為傳奇,又多俳調,故史志皆不載;清楊守敬作《日本訪書志》(14),始著於錄,而貶之一如《唐書》之言。日本則初頗珍秘,以為異書;嘗有注,似亦唐時人作。河世寧曾取其中之詩十餘首入《全唐詩逸》(15),鮑氏刊之《知不足齋叢書》(16)中;今矛塵(17)將具印之,而全文始復歸華土。不特當時之習俗如酬對舞詠,時語如目兼目舌*"*"(18),可資博識;即其始以駢儷之語作傳奇,前於陳球之《燕山外史》(19)者千載,亦為治文學史者所不能廢矣。
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