《遊仙窟》今惟日本有之，是舊鈔本，藏於昌平學（２）；題寧州襄樂縣尉張文成作。文成者，張族鳥（３）之字；題署著字，古人亦常有，如晉常璩撰《華陽國志》（４），其一卷亦云常道將集矣。張族鳥，深州陸渾人；兩《唐書》（５）皆附見《張薦傳》，雲以調露初登進士第，為岐王府參軍，屢試皆甲科，大有文譽，調長安尉遷鴻臚丞。證聖中，天官劉奇（６）以為御史；性躁卞，儻蕩無檢，姚崇（７）尤惡之；開元初，御史李全交劾族鳥訕短時政，貶嶺南，旋得內徙，終司門員外郎。《順宗實錄》（８）亦謂族鳥博學工文詞，七登文學科（９）。《大唐新語》（１０）則雲，後轉洛陽尉，故有《詠燕詩》（１１），其末章雲，“變石身猶重，銜泥力尚微，從來赴甲第，兩起一雙飛。”時人無不諷詠。《唐書》雖稱其文下筆立成，大行一時，後進莫不傳記，日本新羅（１２）使至，必出金寶購之，而又訾為浮豔少理致，論著亦率詆誚蕪穢。族鳥書之傳於今者，尚有《朝野僉載》及《龍筋鳳髓判》（１３），誠亦多詆誚浮豔之辭。《遊仙窟》為傳奇，又多俳調，故史志皆不載；清楊守敬作《日本訪書志》（１４），始著於錄，而貶之一如《唐書》之言。日本則初頗珍秘，以為異書；嘗有注，似亦唐時人作。河世寧曾取其中之詩十餘首入《全唐詩逸》（１５），鮑氏刊之《知不足齋叢書》（１６）中；今矛塵（１７）將具印之，而全文始復歸華土。不特當時之習俗如酬對舞詠，時語如目兼目舌*"*"（１８），可資博識；即其始以駢儷之語作傳奇，前於陳球之《燕山外史》（１９）者千載，亦為治文學史者所不能廢矣。

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