風聞有我的老同學玄同（２）其人者，往往背地裡褒貶我，褒固無妨，而又有貶，則豈不可氣呢？今天尋出漏洞，雖然與我無干，但也就來回敬一箭罷：報仇雪恨，《春秋》之義（３）也。他在《語絲》第二期上說，有某人挖苦葉名琛的對聯“不戰，不和，不守；不死，不降，不走。”大概可以作為中國人“持中”的真相之說明。（４）我以為這是不對的。

夫近乎“持中”的態度大概有二：一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；但境遇是很危險的，所以葉名琛終至於敗亡，雖然他不過是無主意。後者則是“騎牆”，或是極巧妙的“隨風倒”了，然而在中國最得法，所以中國人的“持中”大概是這個。倘改篡了舊對聯來說明，就該是：

“似戰，似和，似守；似死，似降，似走。”

於是玄同即應據精神文明法律第九萬三千八百九十四條，治以“誤解真相，惑世誣民”之罪了。但因為文中用有“大概”二字，可以酌給末減（５）：這兩個字是我也很喜歡用的。

（１）本篇最初發表於一九二四年十二月十五日《語絲》週刊第五期。

（２）玄同錢玄同。一九○八年，他在日本東京和魯迅一同聽過章太炎講授《說文解字》。

（３）《春秋》之義《春秋》中有不少地方讚美報仇雪恨，如《春秋·公羊傳》莊公四年稱：“九世猶可以復仇乎？雖百世可也。”又定公四年：“父不受誅，子復仇可也。”

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