《十月》〔1〕

後記〔2〕

作者的名姓，如果寫全，是AleksandrStepanovitchYakovlev。第一字是名；第二字是父名，義雲“斯臺班的兒子”；第三字才是姓。自傳上不記所寫的年月，但這最先載在理定所編的《文學底俄羅斯》（VladimirLidin：Literaturna－yaRussiya）〔3〕第一卷上，於一九二四年出版，那麼，至遲是這一年所寫的了。一九二八年在墨斯科印行的《作家傳》（Pisateli）〔4〕中，雅各武萊夫的自傳也還是這一篇，但增添了著作目錄：從一九二三至二八年，已出版的計二十五種。

俄國在戰時共產主義〔5〕時代，因為物質的缺乏和生活的艱難，在文藝也是受難的時代。待到一九二一年施行了新經濟政策〔6〕，文藝界遂又活潑起來。這時成績最著的，是瓦浪斯基在雜誌《赤色新地》所擁護，而託羅茲基首先給以一個指明特色的名目的“同路人”〔7〕。

“‘同路人’們的出現的表面上的日子，也可以將‘綏拉比翁的弟兄’〔8〕於一九二一年二月一日同在‘列寧格勒的藝術之家’〔9〕裡的第一回會議，算進裡面去。（中略。）在本質上，這團體在直接底的意義上是並沒有表示任何的流派和傾向的。結合著‘弟兄’們者，是關於自由的藝術的思想，無論是怎樣的東西，凡有計劃，他們都是反對者。倘要說他們也有了綱領，那麼，那就在一切綱領的否定。將這表現得最為清楚的，是淑雪兼珂（M．Zoshchen－ko）〔10〕：‘從黨員的見地來看，我是沒有主義的人。那就好，叫我自己來講自己，則——我既不是共產主義者，也不是社會革命黨員，又不是帝政主義者。我只是俄羅斯人。而且——政治底地，是不道德的人。在大體的規模上，布林塞維克於我最相近。我也贊成和布林塞維克們來施行布林塞維主義。（中略）我愛那農民的俄羅斯。’“一切‘弟兄’的綱領，那本質就是這樣的東西。他們用或種形式，表現對於革命的無政府底的，乃至巴爾底山〔11〕（襲擊隊）底的要素（Moment）的同情，以及對於革命的組織底計劃底建設底的要素的那否定底的態度。”（P．S．Kogan〔12〕：《偉大的十年的文學》第四章。）《十月》的作者雅各武萊夫，便是這“綏拉比翁的弟兄”們中的一個。

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