于越〔２〕故稱無敵於天下，海嶽精液，善生俊異，〔３〕後先絡驛，展其殊才；其民復存大禹〔４〕卓苦勤勞之風，同勾踐〔５〕堅確慷慨之志，力作治生，綽然足以自理。世俗遞降，精氣播遷，則漸專實利而輕思理，樂安謐而遠武術，鷙夷乘之，爰忽顛隕，全發之士，係踵蹈淵，而黃神嘯吟，民不再振。辮髮胡服之虜，旃裘引弓之民，翔步於無餘〔６〕之舊疆者蓋二百餘年矣。已而思士篤生，上通帝旨，轉輪〔７〕之說，彌淪大區，國士桓桓〔８〕，則首舉義旗於鄂。諸出響應，濤起風從，華夏故物，光復太半，東南大府，亦赫然歸其主人。越人於是得三大自由〔９〕，以更生於越，索虜〔１０〕則負無量罪惡，以底於亡。民氣彭張，天日騰笑，孰善讚頌，庶猗偉之聲，將充宙合矣。顧專制久長，鼎鑊為政，以聚斂窮其膏髓，以禁令制其譏平，瘠弱槁枯，為日滋永，桎梏頓解，卷攣尚多，民聲寂寥，群志幽閟，豈以為匹夫無與於天下，尚如戴朔北之虜也。共和之治，人仔於肩，同為主人，有殊臺隸〔１１〕。前此罪惡，既鹹以歸索虜，索虜不克負荷，俱以隕落矣。繼自今而天下興亡，庶人有責，使更不同力合作，為華土謀，復見瘠弱槁枯，一如往日，則番番良士〔１２〕，其又將誰咎耶？是故儕倫則念之矣，獨立戰始，且垂七旬，智者竭慮，勇士效命，而吾儕庶士，坐觀其成，儻不盡一得之愚，殆自放於國民之外。爰立斯報，就商同胞，舉文宣意，希翼治化。紓自由之言議，盡個人之天權，促共和之進行，尺政治之得失，發社會之蒙覆，振勇毅之精神。灌輸真知，揚表方物，凡有知是，貢其顓愚，力小願宏，企於改進。不欲守口，任華土更歸寂寞，復自負無量罪惡，以續前塵；庶幾聞者戒勉，收效毫釐，而吾人公民之責，亦藉以盡其什一。猗此于越，故稱無敵於天下，鷙夷縱虐，民生槁枯，今者解除，義當興作，用報古先哲人徵營治理之業。唯專制永長，昭蘇非易，況復神馳白水，孰眷舊鄉，返顧高丘，正哀無女。〔１３〕嗚呼，此《越鐸》之所由作也！EE

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